作为殡葬的形式、我们通过民俗学和考古学等资料得知。古人从来是将丧事当作一类社会活动乃至娱乐活动来进行的。他们无一例外地要在丧事中热热闹闹地大办一番，诸如吊唁、巫术、跳尸(娱尸)、唱祭、祈祷、送摈等，尽情地渲泄。后世发展出饭含、小殆、大殆、丧服、摔盆以及守制等。中国历朝对此都有许多相应的扎制规范。
作为葬形式的演变，突出的是厚葬。现为坟墓、墓前摆设、陪葬物等方面，它所极力要显示的是社会等级贵贱的区别。
众所周知，在人离世后，遗体的保存一直都是一个难题，尤其在炎热的天气里，遗体更加容易腐坏。除此外，低温也会导致遗体变得难以保存，使得遗体的完整性的到破坏。而在安仪殡葬服务中心，每一辆运尸车上都采用新的遗体冷藏设备，自动调节遗体保存的温度，让遗体在运输的途中不会腐坏，在很大的程度上保护了遗体的完整性，让死者在去世后也可以得到安详。
1、接运遗体或骨灰： 国际空运遗体、遗体运回国、遗体回国运输、跨国遗体运送服务、冰冻（冷藏）遗体返乡、迁坟、骨灰接运及安葬、遗体接运及返乡、灵车接送等服务。 2、百事策划 可提供丧葬白事策划、全程殡仪摄像、葬礼服务等殡葬一条龙服务。我们可做到极速响应，24小时上门服务。
遗体返乡，天、地、人，在古代被称为"三才"，《系辞传》说："有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之。"天人合一观，实际上是强调天、地、人三者之间的协调统一。反映在风水中，这一术法其实也是在试图把握天、地、人相互运作的机制。风水中认为，三才之道以"地道"为关键。《管氏地理指蒙》卷二说：“三才之道，地道为独重。盖凡在天之丽，莫不由于地；而人则有以相论者，有以心论者，有以命论者，然相生于心，心复生于命，命虽在天，其本则根于地。“也就是说，地道是根本，人终由地决定。所以，风水学认为地好就得福得吉，地灵则人杰，完吉即人荣；地不好则有祸殃，甚至某个地点遭受破坏也会影响人的吉凶。有些不好的地，经过人工修补，也可以使人得吉避凶。